《不說(shuō)話的愛(ài)》:愿無(wú)聲的愛(ài)都被看見(jiàn)

《不說(shuō)話的愛(ài)》海報(bào)
清明檔有一部很“特殊”的電影,一則它是反映聽(tīng)障家庭的題材,突出家庭成員之間的愛(ài)與溫暖,社會(huì)與內(nèi)心的雙向救贖;二則是影片改編自點(diǎn)擊量超百萬(wàn)的同名網(wǎng)絡(luò)短片,此前已經(jīng)賺取過(guò)舒淇、陳思誠(chéng)等人的眼淚,也受到劉震云、許鞍華、陳凱歌等人的點(diǎn)贊和肯定;第三,該片由工夫影業(yè)(寧波)有限公司與多家影視傳媒公司合力出品,寧波力量的參與,也讓很多本地觀眾興致滿滿。
影片由沙漠執(zhí)導(dǎo)、陳國(guó)富監(jiān)制,張藝興領(lǐng)銜主演。沙漠導(dǎo)演接受采訪時(shí)曾談到“愛(ài)不是聲音的分貝,而是心靈的共振”,指出了該片藝術(shù)表現(xiàn)中的核心命題——“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”,聽(tīng)的是愛(ài)與心靈共振的“驚雷聲”。
《不說(shuō)話的愛(ài)》講述聽(tīng)障家庭的故事,傳達(dá)特殊人群身上平凡的渴望,在溫情與動(dòng)容之余,筆者以為,有三個(gè)看點(diǎn)值得關(guān)注。
一是我也需要“被看見(jiàn)”。
這里的“我”指的是特殊人群。他們往往是不被重視和關(guān)注的,處于某種生活交往關(guān)系圈中的“暗角”。
弱勢(shì)群體艱難生存的現(xiàn)實(shí),比正常人更讓人于心不忍。聾人父親小馬與女兒木木,就是在這樣無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)重壓下,生活的艱辛程度倍于他人!坝锌陔y言”,雖有完整的主體性,卻總被忽視、冷落、曲解,這樣的障礙,是他們永遠(yuǎn)也跨越不了的鴻溝。他們看別人的眼神、神態(tài),內(nèi)心的潛臺(tái)詞和表現(xiàn)出來(lái)的行為舉止,都想要獲得社會(huì)的平視、對(duì)等和尊重!拔覀兛倢(duì)別人微笑,可還是不被世界理解”,這就是聽(tīng)障群體的現(xiàn)狀,無(wú)奈也真實(shí)。
影片故事節(jié)奏把控非常到位,從一開(kāi)始的輕松搞笑,到之后主角平靜的生活被打破,慢慢把小馬引入犯罪的深淵,層層遞進(jìn)。當(dāng)小馬與木木之間真摯難舍的父女情,詮釋出人類樸素情感中的一抹亮色時(shí),“殘疾從來(lái)不是缺陷,是上帝賜予的最美的禮物”,這便成為打破世俗成見(jiàn)與社會(huì)隔閡的最佳“外掛”。影片通過(guò)鏡頭語(yǔ)言,講出聽(tīng)障群體內(nèi)心真實(shí)的聲音,成了他們能“被看見(jiàn)”的最令人欣慰的方式。
二是親情能量帶來(lái)的治愈。
在普通人的世界里,夫妻、父母、母女、父女等關(guān)系,都會(huì)有這樣那樣的摩擦問(wèn)題要處理,更何況在聽(tīng)障家庭中。夫妻溝通存在天然的障礙,父女之間雖然親密無(wú)間,但“父愛(ài)”與犯罪行為之間,令女孩木木惶恐而不知所措,母女關(guān)系又僵持不下。
我們?cè)诟鞣N社會(huì)關(guān)系中,最為倚重的便是親情,小馬和木木同樣如此。木木是聾人小馬的“發(fā)聲筒”,而父親小馬則是木木歡樂(lè)的源泉和堅(jiān)實(shí)的心理“靠山”。和詐騙團(tuán)伙產(chǎn)生關(guān)聯(lián)并引發(fā)系列矛盾沖突,小馬的“入伙”既是現(xiàn)實(shí)所迫,又帶有“被欺詐”性質(zhì),這源于父親對(duì)孩子最樸素最原始的愛(ài),它可以超越很多困難,也包括罪惡。
這里我們能夠清晰地看到,孩子對(duì)成人世界的一種天真的救贖——當(dāng)小馬在庭審中攬下所有罪狀時(shí),木木撕心裂肺地替父申辯:“我爸爸不是那樣的,他是好人!”盡管幼小的她還得問(wèn)媽媽,什么是“拒捕”、什么是“襲警”,但依舊無(wú)法抑制父親受到“不公正”待遇的悲慟。在這里,未成年人替成年人“伸張了正義”,對(duì)當(dāng)事人來(lái)講,這也是最好的愛(ài)、理解與感應(yīng),更是錯(cuò)綜復(fù)雜世界中人性的純粹與質(zhì)樸。
三是講好故事的方式。
《不說(shuō)話的愛(ài)》是由長(zhǎng)大后的木木,一位手語(yǔ)翻譯師在接受女性聽(tīng)障涉案人員時(shí)帶出來(lái)的一段“口述”故事。在她幫助警察辦案的過(guò)程中,被問(wèn)起為什么“那么懂聾人”以及能夠一眼從人群中“分辨”出聾人來(lái),影片在解答中演繹故事,這種敘事方式帶來(lái)的最大好處,是讓觀眾更有沉浸式的觀影體驗(yàn),代入感來(lái)得更強(qiáng)烈,帶著木木的回憶式“視角”走進(jìn)聽(tīng)障群體的世界。這種形式,比以普通人的口述,來(lái)得更接地氣、更有說(shuō)服力。
筆者第一次以這樣的角度理解和認(rèn)知聽(tīng)障群體,他們被剝奪了感知世界的重要方式,導(dǎo)致跟世界的連接出現(xiàn)了斷層和障礙,在現(xiàn)實(shí)生活中,擁有的選擇也比正常人少了很多。正如長(zhǎng)大后的木木,瞪大著眼睛說(shuō)道:“你知道嗎,因?yàn)槁?tīng)不見(jiàn),他們對(duì)這個(gè)世界懷有多大的恐懼,他們每天早上起床都要鼓起巨大的勇氣來(lái)面對(duì)這個(gè)世界!边@種獨(dú)白式的“呼告”震撼人心,也讓故事產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和現(xiàn)實(shí)的指向。還有庭審中女罪犯阿梅講“那些聾人啊,聽(tīng)話又好騙”——從反面也印證了這一群體內(nèi)心的純善。這種“刺痛”提醒我們,社會(huì)要為殘障人士付出更多的愛(ài)和關(guān)心,同時(shí)要思考怎樣才能從制度上、體制上更好地為他們服務(wù)。
作為一個(gè)故事,案情并不復(fù)雜,但對(duì)于如何形成一部叫好又叫座的影片,提出了非常高的要求。關(guān)注受眾群體,關(guān)注類型片的別出心裁,關(guān)注大眾的生活方式、審美取向和社會(huì)熱點(diǎn),始終是影片公映受歡迎的關(guān)鍵要素。《不說(shuō)話的愛(ài)》,用“無(wú)聲”世界里的“風(fēng)暴”開(kāi)啟一場(chǎng)溫暖人心的治愈之旅。